वेदानà¥à¤¤à¤¦à¤°à¥à¤¶à¤¨ पर सà¥à¤µà¤¾à¤®à¥€ बà¥à¤°à¤¹à¥à¤®à¤®à¥à¤¨à¤¿ के विचार

Abstract

वेदानà¥à¤¤à¤¦à¤°à¥à¤¶à¤¨ जिसका कि दूसरा नाम शारीरिक सूतà¥à¤°à¤¾ है, वह अनेक विदà¥à¤µà¤¨à¥à¤®à¤£à¥à¤¡à¤² के शिरोमणि महानà¥à¤­à¤¾à¤µà¥‹à¤‚ दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤¾ भाषà¥à¤¯-टीकादि से भूषित है। शà¥à¤°à¥€à¤®à¤¦à¥à¤­à¤—वदà¥à¤—ीता और उपनिषदों के साथ यह दरà¥à¤¶à¤¨ पà¥à¤°à¤¸à¥à¤¥à¤¾à¤¨à¤¤à¥à¤°à¤¾à¤¯à¥€ को बनाता है। उपनिषदॠरहसà¥à¤¯ विसà¥à¤ªà¤«à¥à¤Ÿ करने के लिठशà¥à¤°à¥€à¤®à¤¾à¤¨à¥ वà¥à¤¯à¤¾à¤¸à¤®à¥à¤¨à¤¿ जी ने यह शासà¥à¤¤à¥à¤°à¤¾ रचा है, यह पà¥à¤°à¤¸à¤¿( है। बोधायन मà¥à¤¨à¤¿, दà¥à¤°à¤®à¤¿à¤¡à¤Ÿà¤§à¥ आचारà¥à¤¯à¥‹à¤‚ ने भी इसकी वà¥à¤¯à¤¾à¤–à¥à¤¯à¤¾ की थी, यह रामानà¥à¤œà¤­à¤¾à¤·à¥à¤¯ से जà¥à¤žà¤¾à¤¤ होता है। उकà¥à¤¤ भाषà¥à¤¯ काल-कराल में चले गà¤à¥¤ इस समय उपलबà¥à¤§ भाषà¥à¤¯à¥‹à¤‚ में शाधà¥à¤°à¤­à¤¾à¤·à¥à¤¯ अपेकà¥à¤·à¤¾à¤•à¥ƒà¤¤ पà¥à¤°à¤¾à¤šà¥€à¤¨ है, उसके पीछे रामानà¥à¤œà¤¾à¤šà¤¾à¤°à¥à¤¯ आदिकृतभाषà¥à¤¯ हà¥à¤ हैं।