आचारà¥à¤¯ विदà¥à¤¯à¤¾à¤¸à¤¾à¤—रः अनà¥à¤¶à¤¾à¤¸à¤¨ की संकलà¥à¤ªà¤¨à¤¾

Abstract

पà¥à¤°à¤¸à¥à¤¤à¥à¤¤ शोध का मà¥à¤–à¥à¤¯ उदà¥à¤¦à¥‡à¤¶à¥à¤¯ आचारà¥à¤¯ विदà¥à¤¯à¤¾à¤¸à¤¾à¤—र जी के शैकà¥à¤·à¤¿à¤• विचारों में अनà¥à¤¶à¤¾à¤¸à¤¨ की संकलà¥à¤ªà¤¨à¤¾ का अधà¥à¤¯à¤¯à¤¨ करना था। उदà¥à¤¦à¥‡à¤¶à¥à¤¯ की पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤à¤¿ हेतॠशोधारà¥à¤¥à¥€ ने दारà¥à¤¶à¤¨à¤¿à¤• शोध विधि का चयन किया जिसमें आचारà¥à¤¯ पà¥à¤°à¤µà¤° के विपà¥à¤² साहितà¥à¤¯ में से 20 गà¥à¤°à¤‚थों का चयन नà¥à¤¯à¤¾à¤¦à¤°à¥à¤¶ की सोदà¥à¤¦à¥‡à¤¶à¥à¤¯ विधि के माधà¥à¤¯à¤® से किया। गà¥à¤°à¤‚थों के गहन अधà¥à¤¯à¤¯à¤¨ à¤à¤µà¤‚ विशà¥à¤²à¥‡à¤·à¤£ से निषà¥à¤•à¤°à¥à¤· के रूप में पाया गया कि अनà¥à¤¶à¤¾à¤¸à¤¨ शासन की शान है। आतà¥à¤®à¤¾à¤¨à¥à¤¶à¤¾à¤¸à¤¨ के लिठसंयम व नियम को पà¥à¤°à¤§à¤¾à¤¨ ततà¥à¤µ माना है। उनके अनà¥à¤¸à¤¾à¤° अनà¥à¤¶à¤¾à¤¸à¤¨ अंदर से पà¥à¤°à¤•à¤Ÿ होना चाहिà¤, जो इंदà¥à¤°à¤¿à¤¯ व मन को लगाम दे सके। आचारà¥à¤¯ विदà¥à¤¯à¤¾à¤¸à¤¾à¤—र जी के शैकà¥à¤·à¤¿à¤• विचारों के माधà¥à¤¯à¤® से सामाजिक मूलà¥à¤¯à¥‹à¤‚ की पà¥à¤¨à¤ƒà¤¸à¥à¤¥à¤¾à¤ªà¤¨à¤¾ संभंव है। विदà¥à¤¯à¤¾à¤°à¥à¤¥à¤¿à¤‚यों में उतà¥à¤•à¥ƒà¤·à¥à¤Ÿ संसà¥à¤•à¤¾à¤° तथा दिवà¥à¤¯ आचरण का विकास होगा। साथ ही परसà¥à¤ªà¤° सहयोग की भावना, सामाजिक मूलà¥à¤¯à¥‹à¤‚ का विकास, वà¥à¤¯à¤µà¤¹à¤¾à¤°à¤¿à¤• शà¥à¤¦à¥à¤§à¤¤à¤¾ à¤à¤µà¤‚ जीवन की पवितà¥à¤°à¤¤à¤¾ से अधà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥à¤®à¤¿à¤• विकास होगा जिससे भारत को सà¥à¤¯à¥‹à¤—à¥à¤¯ नागरिक मिलेगे और पà¥à¤°à¤¾à¤šà¥€à¤¨ समृदà¥à¤§à¤¶à¤¾à¤²à¥€ भारत की पà¥à¤¨à¤ƒà¤¸à¥à¤¥à¤¾à¤ªà¤¨à¤¾ होगी।