मधà¥à¤¯à¤•ालीन à¤à¤•à¥à¤¤à¤¿ संतो में तà¥à¤²à¤¸à¥€à¤¦à¤¾à¤¸
Abstract
à¤à¤•à¥à¤¤à¤¿ पà¥à¤°à¤¾à¤šà¥€à¤¨ काल से ही मानव जीवन का à¤à¤• अंग रही है पॠपà¥à¤°à¤¾à¤šà¥€à¤¨ काल से हमे साहितà¥à¤¯à¤¿à¤• à¤à¤µà¤‚ पà¥à¤°à¤¾à¤¤à¤¾à¤¤à¥à¤µà¤¿à¤• दोनों तरह के साकà¥à¤·à¥à¤¯à¥‹à¤‚ से मनà¥à¤·à¥à¤¯ की à¤à¤•à¥à¤¤à¤¿ à¤à¤¾à¤µà¤¨à¤¾Â के बारे में पता चलता है पॠसमय अंतराल पर à¤à¤•à¥à¤¤à¤¿ का सà¥à¤µà¤°à¥‚प à¤à¥€ बदलता चला गया पॠदकà¥à¤·à¤¿à¤£ à¤à¤¾à¤°à¤¤ में आळà¥à¤µà¤¾à¤° और नयनार संतो दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤¾ à¤à¤•à¥à¤¤à¤¿ की शà¥à¤°à¥à¤†à¤¤ किये जाने से à¤à¤•à¥à¤¤à¤¿ की धारा तेजी से बही जिसमे अनेक संतो ने अपने अपने ईषà¥à¤Ÿ देव की आराधना में à¤à¤•à¥à¤¤à¤¿ का पà¥à¤°à¤šà¤¾à¤° करना शà¥à¤°à¥‚ कर दिया थापॠइस समय ; मधà¥à¤¯à¤•ालदà¥à¤§ में संतो ने राम और कृषà¥à¤£ की à¤à¤•à¥à¤¤à¤¿ का पà¥à¤°à¤šà¤¾à¤° पà¥à¤°à¤¸à¤¾à¤° करना शà¥à¤°à¥‚ कर दिया था पॠइन राम à¤à¤•à¥à¤¤ संतो में अनेक à¤à¤¸à¥‡ संत हà¥à¤ है जिनà¥à¤¹à¥‹à¤‚ने à¤à¤—वानॠराम को सगà¥à¤¨ à¤à¤µà¤‚ निरà¥à¤—à¥à¤£ रूप में अपनी à¤à¤•à¥à¤¤à¤¿ का माधà¥à¤¯à¤® बनाया है पॠपà¥à¤°à¤¸à¥à¤¤à¥à¤¤ लेख में à¤à¤• à¤à¤¸à¥‡ ही संत गोसà¥à¤µà¤¾à¤®à¥€Â तà¥à¤²à¤¸à¥€à¤¦à¤¾à¤¸ के बारे में बताया गया है जिनà¥à¤¹à¥‹à¤‚ने à¤à¤—वानॠराम की सगà¥à¤¨ रूप में à¤à¤•à¥à¤¤à¤¿ की है पà¥
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