षà¥à¤•à¥à¤®à¤¾à¤à¤Š मणà¥à¤¡à¤² के बी.टी.सी. à¤à¤µ ंबी.à¤à¤¡ शिकà¥à¤·à¤•à¥‹à¤‚ के आकांकà¥à¤·à¤¾ सà¥à¤¤à¤° पà¥à¤°à¤­à¤¾à¤µà¤¶à¥€à¤²à¤¤à¤¾, सà¥à¤µà¤¿à¤§à¤¾à¤¸à¥à¤¤à¤°, सà¥à¤µà¤§à¤¾à¤°à¤£à¤¾ à¤à¤µà¤‚ कारà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥à¤®à¤• मूलà¥à¤¯à¥‹à¤‚ का समीकà¥à¤·à¤¾à¤¤à¥à¤®à¤• अधà¥à¤¯à¤¯à¤¨à¤·à¥

Abstract

सभी मानवीय कारà¥à¤¯à¤•à¤²à¤¾à¤ªà¥‹à¤‚ की तरह शिकà¥à¤·à¤¾ में भी समाज की उदीयमान आवशà¥à¤¯à¤•à¤¤à¤¾à¤“ं और आकांकà¥à¤·à¤¾à¤“ं के अनà¥à¤°à¥‚प  परिवरà¥à¤¤à¤¨ होते रहते हैं। मानव जीवन में जब नठलकà¥à¤·à¥à¤¯ सà¥à¤¥à¤¾à¤ªà¤¿à¤¤ होते हैं तो समाज की आकांकà¥à¤·à¤¾à¤à¤ भी बदल जाती हैं। शिकà¥à¤·à¤¾ की अवधारणा में चाहे जो भी परिवरà¥à¤¤à¤¨ हो, मानव-मà¥à¤•à¥à¤¤à¤¿, सà¥à¤µà¤¤à¤¨à¥à¤¤à¥à¤°à¤¤à¤¾ और नà¥à¤¯à¤¾à¤¯à¤ªà¥‚रà¥à¤£ समाज की रचना इसका अनà¥à¤¤à¤¿à¤® लकà¥à¤·à¥à¤¯ रहा है तथा भविषà¥à¤¯ में भी रहेगा। मानव मà¥à¤•à¥à¤¤à¤¿ और नà¥à¤¯à¤¾à¤¸à¤ªà¥‚रà¥à¤£ समाज की परिभाषाà¤à¤‚ विभिनà¥à¤¨ विचारधाराओं के सापेकà¥à¤· बदलती रही हैं जिसके कारण शिकà¥à¤·à¤¾ पà¥à¤°à¤•à¥à¤°à¤¿à¤¯à¤¾ और पà¥à¤°à¤­à¤¾à¤µ कà¥à¤·à¥‡à¤¤à¥à¤° के सà¥à¤µà¤°à¥‚प में भी सà¥à¤µà¤¾à¤­à¤¾à¤µà¤¿à¤• रूपानà¥à¤¤à¤°à¤£ होता रहा है।